Боомское ущелье.

 Название Боом означает «злой дух» - ущелье приобрело это название, после осознания всех трудностей и испытаний, которое оно обрушивает на всех, кто пытается его пересечь. Первым, кто это осознал, был русский исследователь 19 века Петр Семенов Тян-Шанский, побывавший здесь в 1850 году. Он написал в своих заметках следующее:
«Боомское ущелье это смертельная ловушка. Мы едва могли продвигаться по нашему пути, который не всегда пролегал по берегу реки, так как отвесные скалы обрывались совершенно вертикально, заставляя нас лезть верх по этому каменному коридору. Во избежание таких обходов, мы, где это было возможно, переходили по реке, борясь со стремительным течением, которое укрывало огромные камни и каждую секунду намеревалось смыть нас прочь.»
Семенов со своей командой потратил двадцать один день, чтобы преодолеть ущелье в 22 километра .
По пути из Бишкека на озеро Иссык-Куль, на 112 км дорога переходит в Боомское ущелье (местные жители называют коротко Боом), которое расположилось на границе хребтов Кунгей Ала-Тоо и Кыргызского Ала-Тоо, в среднем течении реки Чу. Протяженность этого ущелья 30 километров, оно является соединением между известной Чуйской долиной и прекрасной Иссык-Кульской котловиной. Краснооктябрьский мост, перекинутый через реку – это административная граница двух областей.
На старых картах река Чу то впадает в озеро Иссык-Куль, то вытекает из него, а то и протекает как ныне мимо. Так было и на самом деле - вековые колебания уровня Иссык-Куля подтверждаются палеогеографическими и археологическими данными. С 19 века во время исследований Семенова река Чу соединялась с Иссык-Кулем во время паводков протокой Котмалды, что и было зафиксировано ученым.
В 1868 году туркестанской саперной ротой была начата разработка Боомского ущелья и продолжалась натуральной повинностью местного населения. С 1 декабря 1870 года отсюда началось вьючное сообщение с г. Караколом по северному берегу озера, а с 1871 года сообщение стало колесным. Автомобиль по Боомскому ущелью впервые прошел в 1926 году.
Чтобы проехать в Иссык-Кульскую область, ранее было необходимо иметь путевку – билет для проживания в одном из многочисленных санаториев и курортов, которые растянулись по всему берегу озера. До недавнего времени, возле Поста Гаи, образовывались длинные очереди автомашин. В эти дни, большинство людей просто проезжают там мимо и не останавливаются – или просто притормаживают.
Через ущелье также проложена железная дорога, которая соединяет Бишкек и Балыкчи. Она была построена в 1948 году, ее протяженность 189 км. В некоторых местах ущелья она очень высоко возвышается над авто дорогой, а в некоторых проходит рядом с ней.
Происхождение Боомского ущелья является одной из интереснейших географических загадок Тянь-Шаня. Оно непосредственно связано с геологической историей озера Иссык-Куль и реки Чу с тем временем, когда высотный уровень расположения озера и реки был значительно выше современного.
В то время река Чу впадала в озеро, переполняла его и давала ему исток через хребет в том месте, где ныне находится Боомское ущелье. С течением времени Чу, постепенно углубляя своё русло, прорыла Боомское ущелье; вместе с тем, унося вследствие углубления истока всё больше и больше вод Иссык-Куля, Чу значительно понизила уровень озера, и, наконец, вследствие пока ещё неизвестных причин, совсем перестала впадать в него.
Природа и рельеф Боомского ущелья очень многогранны и непредсказуемы. С одной стороны вас окружают густые леса стройных и высоких елей, каменистые обрывы, шумные воды горной неспокойной реки, которую так полюбили отчаянные поклонники рафтинга. С другой стороны – гладкие холмы, покрытые высокогорными травами и петляющая ветка железной дороги. Спускаясь в низовья ущелья, незаметно оказываешься в тисках скалистого каньона, и вдруг, совершенно неожиданно и одномоментно попадаешь в каменное царство каньонов Сулуу-Терек. Свое название горная цепь каньонов получила благодаря одинокому серебристому тополю, который вопреки жестким погодным условиям и засушливому климату, вырос в этой местности, где и вода-то бывает только дождевая. В честь этого свободолюбивого и стойкого тополя каньоны и получили свое название. Сулуу-Терек в переводе с кыргызского языка означает «Одинокий Тополь»
Если пройти 5-6 км по пересохшему руслу некогда бурной реки, то можно увидеть запутанные лабиринты и длинные серпантины каньонов. Особенность этих каменных изваяний из красного песчаника в том, что эта местность практически лишена какой-либо растительности. Голые, высокие истуканы, со всех сторон обдуваемые шквальными ветрами, несгибаемо и стойко стоят на своих местах, словно повторяя подвиг одинокого серебристого тополька.
В засушливом пустынном каньоне Конорчек воздух пропитан пылью, сухостью и, кажется, у него нет даже запаха. В сухих каньонах нет ни воды, ни осадков, ни холода. Складывается непреодолимое ощущение, что все замерло в этом Эоловом Царстве немых великанов, и на этом фоне всеобщей пустоты и тишины еще звонче и отчетливее ощущается мистическое дыхание древних легенд. 

Легенды башни Бурана.

Когда-то, средь песчанных желтых дюн,
Был город с именем Баласагун.
И правил им один богатый бек-
Добрейший, благородный человек.

Однажды в тихую, безоблачную  ночь,
 Когда в семействе появилась дочь,
Узнать фортуну вздумалось отцу.
Отправился он тотчас к мудрецу.
-Открой же, старец, тайну моих дней
И что случится с дочерью моей?
-Слепой мудрец  загадочно молчал
И наконец печально  отвечал.
-Послушай, что гласит тебе  пророк:
Еще никто не обманул свой рок!
Ты завоюешь земли всех племен,
И будешь знаменит, богат, умен!

Но для тебя наступит все же ночь:
Когда невестой станет твоя дочь,
То в юности пьянительном разгаре
Она умрет от яда дикой твари!
Такое дал пророчество слепец,
И закричал отчаянно отец:
-Нет этому вовеки не бывать!
Велел наутро подданных созвать.
И истребили преданные слуги

Всех змей и пауков в его округе.
Бек приказал прислужницам восточным
Беречь его единственную дочку,
Чтоб ни на шаг они не оставали,
Пылинки  с головы ее сдували
Зейнаб, меж тем, как роза расцветала,
И ни забот, ни горестей не знала.
Блестящий волос, грациозный стан,
Волшебный голос, дивные уста!
Лишь был печален любящий отец,
Запомнив тайну, что открыл мудрец,
В надежде избежать сей доли страшной,
Построил в центре города он башню,
Красавицу Зейнаб  в ней жить заставил,
Служанок лучших для нее приставив.
 Так пронеслось в заботах лихолетье

И наступило совершеннолетье.
Пришла пора дочь замуж выдавать,

Нашелся вскоре благородный зять.
Жених был сын богатого сословья,
Имел стада  с огромным поголовьем.
Приехал сватать он красавицу- девицу,
Принес дары, достойные царицы!
Зейнаб джигита нежным взглядом одарила,
За все подарки поблагодарила,
Сказав, что свадьба будет на рассвете,
Когда придет благоприятный ветер.
А вночь зажглись дозорные костры,
Хранить покой и ханские дворы.
Уснула вдохновенная страна

И с нею наша башня Бурана.
На следущее утро на восходе
Уже вовсю  судачили в народе:
На празднике сегодня будет тесно
И в мире нет счастливее невесты!  
Лишь после сна Зейнаб тихонько встала,
Ей блюдо с фруктами наложница прислала.
-Возьмите персик или сладкий абрикос-
Для Вас одной под южным солнцем рос!
Для Вас впитал дыхание росы,
Нет в мире совершеннее красы!
Изящною рукою нежный плод
Задумчиво красавица берет,
В мечтах любуется на черный виноград,
Что источает дивный аромат,
Сияет и манит на солнце гроздь..
Под нею притаился жуткий гость-
Гроза пустынь и враг кыргызских юрт
В ладонь девичью черный каракурт
Вонзил молниеносно свое жало.

И замертво красавица упала.
А на земле промчалось много лет,
Свидетелей тех дней давно уж нет. 
Баласагун песками занесло,
В округе все бурьяном поросло.
И лишь стоит печальною одна

На диком поле башня Бурана.


Автор стихов Олунина Людмила.

Пыль веков. Баласагун.

Впервые он упоминается в рассказе сельджукского везира Низам ал-Мулька (XI в.) о завоевании Баласагуна тюрками язычниками, исповедовавшими тенгрианство незадолго до 943 г. Тюрки их нескольких племен, вытесненные тибетцами с мест постоянного проживания образовали Караханидский каганат и приняли ислам.
Баласагун был столицей одного из уделов Караханидского государства. В конце X в. Баласагун, согласно ал-Макдиси, представлял собой большой населенный пункт, обильный благами . Махмуд Кашгарский приводит другие названия города: Куз-Улуш и Куз-Урду. Он же сообщает о том, что жители Баласагуна говорят по-согдийски и по-тюркски, и о том, что сугдаг - люди, живущие в Баласагуне. Они из Согда, но выглядят как тюрки и приняли их обычаи .
В начале второй четверти XII в. многочисленный народ каракитаи (киданей) завоевал Семиречье с Баласагуном, а затем и все остальные владения восточных Караханидов и начал угрожать западной ветви. После разгрома караханидо-сельджукского войска в 1141 г. власть над обоими ханствами государства Караханидов перешла к каракитаям.
Отряды хорезмшаха переправились через Сырдарью и в Иламышской степи встретились с армией каракитаев, которой командовал опытный полководец Тайангу. В результате происшедшего в сентябре 1210 г. жестокого сражения каракитаи были разбиты. Большое число каракитаев, в том числе и Тайангу, попало в плен . Во все города и населенные пункты Мавераннахра (вплоть до Узкенда) были назначены наместники и шихны хорезмшаха.
Весть о разгроме войск каракитаев быстро распространилась повсюду. Отступавшие в беспорядке каракитаи все разрушали и грабили на своем пути. Когда толпы отступавших воинов стали стекаться к столице каракитаев Баласагуну, жители города, полагая, что войска хорезмшаха доберутся и сюда, заперли городские ворота и не поддавались на уговоры беглецов. Однако хорезмшах не думал о походе на Баласагун и возвратился в Гургандж. Каракитаи 15 дней осаждали свою столицу и, ворвавшись в нее, в течение трех суток истребляли население города. По сведениям источника, погибло 47 тысяч одних только знатных и уважаемых горожан.
В 1218 г. Баласагун был занят монголами без боя и получил название "Гобалык" - "Хороший город".
При монголах письменные источники о Баласагуне не упоминают. После нашествия монголов до тех пор, пока обычаи монголов не повредили ему, был он благоустроенным и цветущим. И с тех времен до сегодняшнего дня он находится в опустошенном и заброшенном состоянии.

1 мая — Праздник труда.

1 мая 1886 года американские рабочие организовали забастовку с требованием 8-часового рабочего дня. Забастовка и сопутствующая демонстрация, закончиоись кровопролитным столкновением с полицией. 
В июле 1889 года Парижский конгресс II Интернационала в память о выступлении рабочих Чикаго принял решение о проведении 1 мая ежегодных демонстраций. Впервые день международной солидарности трудящихся был отмечен в 1890 году в Австро-Венгрии, Бельгии, Германии, Дании, Испании, Италии, США, Норвегии, Франции, Швеции и некоторых других странах. Долгое время Первомай был символом революции, непримиримой классовой борьбы. 
В Российской империи Первомай как день международной солидарности впервые отметили в 1890 году в Варшаве проведением стачки 10 тыс. рабочих. С 1897 года маёвки стали носить политический характер и сопровождались массовыми демонстрациями. На первомайские стачки и демонстрации 1912—1914 годов выходило более 400 тыс. рабочих. В 1917 году, после Февральской революции, Первомай впервые отпраздновали открыто: миллионы рабочих вышли на улицы с лозунгами «Долой министров-капиталистов», «Вся власть Советам», «Долой империалистическую войну!». После Октябрьской революции праздник стал официальным: в этот день проводились демонстрации трудящихся и военные парады (первый первомайский парад РККА состоялся в 1918 году на Ходынском поле). На второй день праздника, как правило, во всей стране проходили «маёвки» — массовые празднования на природе.

В СССР Первомай долгие годы был основным государственным праздником. 1 мая 1990 года руководство Советского Союза и КПСС в последний раз поднялось на трибуну Мавзолея для проведения последней официальной первомайской демонстрации. В 1992 году Международный день солидарности трудящихся был переименован в праздник Весны и Труда. В мире Первомай по-прежнему отмечается как пролетарский праздник солидарности. 
Раньше, когда еще Кыргызстан входил в состав СССР, 1 мая действительно был праздником для трудящихся. В этот день люди дружно шли на демонстрацию с транспарантами и цветами. В настоящее время этот день отмечается по-разному, но все же этот весенний праздник несет в себе много радости и дружелюбия.